Kas ir plurālisms


The Rich in America: Power, Control, Wealth and the Elite Upper Class in the United States (Jūnijs 2019).

Anonim

Pasaules vēsturē ir gadījumi, kad akūtu problēmu risinājums tika konstatēts bez brutāla spēka ietekmes - pie sarunu galda, ar karstām diskusijām, savstarpēju cieņu un visu pušu interešu ievērošanu. Tas ir viens no plurālisma izpausmes veidiem. Tātad, kas ir plurālisms?


Vispārējā nozīmē plurālismu saprot kā pasaules un realitātes vīziju, saskaņā ar kuru vienmēr pastāv vairākas nesaistes formas, zināšanas par apkārtējo pasauli, daudzveidīgas dzīves metodes un citas lietas. Plurālisms nozīmē ikdienas dzīves daudzfunkcionalitāti, kurā pastāv vieta, kas nav saistīta ar viena otru, bet tās joprojām pastāv vienai ar otru, neatkarīgi no tā.
Pastāv vairākas vispārpieņemtas plurālisma formas:
Plurālisma filozofiskā interpretācija ir ļoti tuvu iepriekš minētajam. Būtība nozīmē ne tikai materiālus vai abstraktus jēdzienus par dzīvi, bet arī zināšanas par pasauli. Tādējādi filozofijā plurālisms nozīmē absolūti vienlīdzīgu un neatkarīgu zināšanu vai būtnes formu.
Politiskais plurālisms ir viens no jebkuras demokrātiskas valsts dzīves pamatprincipiem. Politikā plurālisms nozīmē dažādu interešu un ideoloģiju politisko spēku tiesisko opozīciju, lai iegūtu tiesības būt valsts valdībai un politiskajai dzīvībai. Spēki var būt atšķirīgi pēc apjoma, interesēm, ideoloģijām, domām un viedokļiem, taču tie pastāv un pastāvīgi mijiedarbojas. Tas ir politisks plurālisms.
Reliģiskā plurālisms ir nedaudz tālu no citām interpretācijām. Reliģiskā plurālisms (Superekmenizm) - ir īpaša reliģiska kustība, kuras galvenais mērķis ir radīt vienotu visu visu reliģiju pasauli. Super-ekumenisma principi ir pilnīgas un beznosacījuma tolerance pret visām pasaulē pastāvošajām reliģijām, un visas personas saziņas ar Augstāko iemeslu atzīšana ir līdzvērtīgas un vienlīdzīgas.
Ja paskatās apkārt, plurālisma fenomenu var redzēt visur: uz ielas, mājās, darbā, kinoteātrī un daudzās citās vietās. Tās būtība ir vienāda visur - tādu lietu un cilvēku pieņemšana, kas ir apkārt, jo tie ir pēc būtības.